Арисланов Богдан Станиславович
аспирант кафедры всеобщей истории
Белгородский государственный национальный исследовательский университет
(г. Белгород, Россия)
Жуков Алексей Андреевич
аспирант кафедры всеобщей истории
Белгородский государственный национальный исследовательский университет
(г. Белгород, Россия)
DOI: https://doi.org/10.22405/2712-8407-2026-2-51-60
Аннотация. В статье на основе анализа письменных источников дается исторический очерк
интеллектуальной жизни Афин эпохи правления императора Константина Великого на примере судьбы философа Никагора, представителя наследственного рода риторов и афинского жреца. Афинский интеллектуал был вовлечен в императорское поручение по сбору древностей для
украшения новой столицы – Константинополя, в связи с чем совершил поездку в Египет. Выбор философа для этой миссии означал оформление афинских интеллектуалов в особую влиятельную микрогруппу имперского значения, что предполагало их выход на новый уровень
из городской знати Афин. Это был новый, специфически афинский, феномен формирования влиятельного слоя в позднеантичном городе, выросшего из старой знати, но ставшего автономным по отношению к нему. Влиятельность интеллектуалов проистекала не только
из их знаний и нематериального авторитета, но и из их доходов, которые были выше, чем у землевладельцев или торгово-ремесленных кругов. Такое особое положение интеллектуалов
Афин начало формироваться еще во II в., когда императоры Антонины учредили не только кафедры высших школ, но и регулярные государственные поставки хлеба в Афины, что было исключительным феноменом в то время.
Такая локальная катастрофа, как разрушительное герульское нашествие во второй половине III столетия, не нарушила жизнь интеллектуалов и высших школ, а к началу IV столетия
прежняя жизнь восстановилась. Об этом в первую очередь, по мнению авторов, свидетельствует история семьи Никагора Младшего на протяжении пяти поколений и двух столетий –
от Мусея (Мнасея) до Гимерия. В заключение авторы отмечают, что в будущем роль афинских школ и схолархов возрастет. Афины еще 200 лет будут играть совершенно особую роль в империи. Правда, состав интеллектуалов города в дальнейшем изменится.
Ключевые слова: Афины, город, философы, совет, народ, полис, император, карьера.
Полный текст статьи (PDF)
Для цитирования: Арисланов Б. С., Жуков А. А. Никагор, афинский философ эпохи Константина и его имперская карьера // Тульский научный вестник. Серия История. Языкознание. 2026. Вып. 2 (26). С. 51–60. https://doi.org/10.22405/2712-8407-2026-2-51-60
Список источников и литературы
1. Болгов Н. Н. Византинизация позднеантичного города в Восточном Средиземноморье: к постановке проблемы // Byzantinotaurica. Журнал византийских и средиземноморских исследований. 2023. Т. 1. С. 199–219.
2. Денисова И. В. Афины IV–VI вв.: провинциальный город и метрополия интеллектуалов // Большое Средиземноморье в IV–XVI вв. Тенденции, факторы, влияния, конфликты. СПб.: Алетейя, 2023. С. 47–50. (Новая Византийская б-ка. Byzantinotaurica).
3. Денисова И. В. Софист Юлиан Каппадокийский и его школа в Афинах // Via in tempore. История. Политология. 2023. Т. 50, № 1. С. 21–30.
4. Avotins I. The Holders of the Chairs of Rhetoric at Athens // Harvard Studies in Classical Philology. 1975. Vol. 79. Р. 313–324.
5. Baillet J. Inscriptions grecques et latines des Tombeaux des Roisou Syringes a Thebes. Vol. 1. Cairo, 1920. 625 p.
6. Barnes T. D. Constantine and Eusebius. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1981. 479 p.
7. Barnes T. D. The New Empire of Diocletian and Constantine. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1982. 335 p.
8. Bataille A. Les Memnonia: recherches de papyrologie et d’épigraphie grecques sur la nécropole de la Thèbes d’Égypte aux époques hellénistique et romaine. Le Caire, 1952. 328 p.
9. Brown P. Power and Persuasion in Late Antiquity. Madison, Wisc.: University of Wisconsin Press, 1992. 182 p.
10. Cameron A. Iamblichus at Athens // Athenaeum. 1967. No. 45. P. 143–153.
11. Clinton K. The sacred officials of the Eleusinian Mysteries. Philadelphia, 1974. Р. 64–66.
12. De Forest D. Between Mysteries and Factions: Initiation Rituals, Student Groups, and Violence in the Schools of Late Antique Athens // Journal of Late Antiquity. 2011. Vol. 4, no. 2. Р. 315–342. URL: https://muse.jhu.edu/article/461576
13. Follet S. Athènes au IIe et au IIIe siècle: études chronologiques et prosopographiques. Paris: Les Beller Lettres, 1976. 565 p.
14. Fowden G. Nicagoras of Athens and the Lateran Obelisk // The Journal of Hellenic Studies. 1987. Vol. 107. Р. 51–57.
15. Geagan D. J. The Athenian constitution after Sulla. Princeton, 1967. Р. 18–31.
16. Heat M. The Family of Minucianus? // Zeitschrift fur Papyrologie und Epigraphic. 1996. Vol. 113. P. 66–70.
17. Kaldellis A. The Politics of Classical Genealogies in the Late Antique Roman East // Athens II: Athens in Late Antiquity. Tubingen: Mohr Siebeck, 2020. P. 259–277.
18. Lane Fox R. Pagans and Christians. Harmondsworth, 1986. 799 p.
19. Nutton V. Two Notes of Immunities: Digest 27, 1, 6, 10 and 11 // Journal of Roman Studies. 1971. Vol. 61. P. 52–63.
20. Plommer H. Himerius and Athena // Classical Review. 1959. Vol. 9. P. 206–207.
21. Post-Herulian Athens. Aspects of Life and Culture in Athens, A.D. 267–529 / ed. P. Castren. Helsinki: Vanlmala, 1994. 192 s.
22. Schissel O. Die Familie des Minukianos // Klio. 1926/7. Vol. 21. S. 361–373.
23. Simón F. M. From Thessalos of Tralles to Nicagoras of Athens. Religious pilgrimage to Egypt in the Roman Empire // Viajeros, peregrinos y aventurerosen el mundoantiguo. Barcelona, 2010. Р. 227–240.
24. Watts E. J. City and School in Late Antique Athens and Alexandria. Berkeley: University of California Press, 2006. 288 p. (The Transformation of the Classical Heritage, 41).
